方寸之间竟然如此精彩！鬼斧神工！振刚制印令人惊叹！！！
刀尖上的浪漫
——青年篆刻家孙振刚篆刻艺术窥见
篆刻不仅是刻印，它是中华民族优秀传统文化不可分割的一个重要组成部分，和书法一样，是一门学问，一种文化，既是东方文化核心，又是西方文化看点，有它的民族性和独特性。需要博览群书，饱学传统文化，特别是国学，以滋养学识和道德，也泽润篆刻艺术。
振刚是年轻的中书协会员，当过多年教师，“风雨如晦，鸡鸣不已”，勤于临帖，善于钻研，心悟手从，行草隶篆楷都修炼到了较高的水准，修得正果，为他的篆刻打下了坚实的基础。他诗、书、画、印皆通，与墨为痴，以印为友，持刀清扬，笔墨生花，以极强的先锋意识打开了另一片天地。
振刚的篆刻师古而不泥古，创新而不怪诞。字体变化丰富，章法错落有致，笔画抑扬动挫，雄强凝重，跌宕起伏，参差曲折，横竖弧斜顺畅，疏密繁简均匀，结体行云流水，风格典丽峻奇，清明净洁，端重浑穆。古代先贤的笔法、章法、刀法、结构、韵意、内涵、法度、文化底蕴，贯穿其中，得到很好的传承。
古语道“意在笔先”。刘熙载在《艺概》中说“书者，文之极也。”又说：“书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”人品不高，自然行墨用刀无法，也不会挥刀超拔。振刚把传统与古典结合，随意“混搭”与“穿越”，虽与古贤邂逅，也与今圣拥抱，却从不循规蹈矩，而是道法自然，在先贤与今圣的基础上向上攀登，锐意创新，用激情去拥抱书法篆刻。
更让人拍案称奇的是他的篆刻边款，用刀、结字、章法及气势、韵味，刚柔相济，师古不泥，今古并存，出规入矩，匠心独具。字里行间，尽可领略先贤的思想智慧，品味中华文化的源远流长，让人体会到了篆刻世界的博大精深，其乐无穷。他把篆刻与哲学观、道德观、价值观相契合，与自身修养和精神境界相融入，与宽广胸襟和宏大的气魄相联系，与诗词歌赋画及动漫、剪纸、脸谱、泥塑等相嫁接，赋予了篆刻精神哲学层面的内美，牢牢把握住了篆刻之魂，挥刀升华，神采飞扬，构成了有质有韵、魅力十足、不同意境的佳作，表现出了极强的穿透力，给人一种余音绕梁，三日不绝，百般琢磨，回味无穷的感觉。
振刚的作品芝兰气味，湖海胸襟，犹如老僧托钵，积千家米，煮一锅粥，无奇之中则味道十足。或清新简约，玲珑温婉，香软阴柔，圆润绮丽，似纤云弄巧，朦胧澹月，黄鹂百啭，浅斟低唱；或豪气磅礴，气象恢宏，纵横驰聘，奔放洒脱，如长风怒卷，大江东去，指点江山，气吞万里。兰花般优雅淡然的清香，海棠般静好娇媚的容颜，菊花般倔强绚丽的傲世风骨，桃花般红销香断的泪痕，北方汉子般淳朴憨厚的苍凉壮阔，都在这刀尖上消隐，在此水墨中荡漾。
艺术是没有裁判的比赛。雾里看花花玲珑，水中望月月朦胧。篆刻是个苦差事，青灯黄卷，冰刀冷石，寂寞孤独，但振刚把它作为一件寻求快乐的事情，一种深层次的修为，一种品性与意志的锤炼，一种人生的历练，一种享受，恪勤在朝夕，怀抱观古今，啸傲刀石，诗思骀荡，乐在其中。
刀尖上的浪漫，玉石上的恣肆。纸上种树，石上栽花。篆刻这朵艺术奇葩一定会在振刚手中更加靓丽奇目。
董恩科甲午神乐于德润堂
李刚田先生题字
抱朴（3cmx1cm）
（2cmx2cm）
竹轩（2cmx2cm）
长亭外（3cmx2cm）
长乐（2cmx1cm）
自信人生三百年（3cmx3cm）
不以物喜（3cmx3cm）
博（1cmx1cm）
德润身（3cmx3cm）
大智若愚（3cmx3cm）
赤谷城（3cmx3cm）
长溪为媒（2cmx2cm）
趁火打劫（4cmx4cm）
宏法（3cmx3cm）
郭多武印（3cmx3cm）
观堂（4cmx2cm）
动善时（2cmx2cm）
佛造像（3cmx3cm）
李海龙印（3cmx3cm）
酒泉（3cmx3cm）
江流有声（3cmx3cm）
建旭（2cmx1cm）
见素抱朴（3cmx3cm）
然(2cmx2cm)
蒲类海（3cmx3cm）
轮台（3cmx3cm）
六盘山（3cmx3cm）
毛小刚（3cmx3cm）
水善利万物而不争（3cmx3cm）
受想行识（4cmx4cm）
三世诸佛（3cmx1cm）
上德（5cmx3cm）
染于苍（3cmx3cm）
无丝竹之乱耳（3cmx3cm）
孙振刚玺（3cmx3cm）
岁安（3cmx1cm）
行云（3cmx2cm）
一花一世界（2cmx2cm）
造像2（3cmx2cm）
玉门关（2cmx2cm）
乙未（3cmx1cm）
饮清露（3cmx3cm）
亦复如是（4cmx4cm）
造像（3cmx2cm）
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